În general, oamenii înțeleg diferența dintre „etic” și „moral”?


Răspunsul 1:

În general, oamenii înțeleg diferența dintre „etic” și „moral”?

Nu înțeleg cu toții aceeași diferență. Iată diferențele, în ordinea înțelegerii și utilizării pe scară largă (după experiența mea):

Aștepta.

Primul. Notă semantică de bază.

Sunt sinonime. Sau mai precis, ei împărtășesc un sens sinonim, întrucât fiecare îl are pe celălalt ca sens distinct. În orice dicționar actual, editat cu competență, când treci la „etică” și „morală”, fiecare dintre aceste cuvinte enumeră un sens care este pur și simplu celălalt cuvânt.

Prin urmare, nu poate fi incorect să se folosească „etic” atunci când se înțelege pur și simplu „moral”.

Bine. Acum diferențele!

  1. „Etic” sună mai bine. Mai puțin discutabil. Mai precis. Moral mi se pare prea religios! Voi folosi „etic” pentru că este mai inteligent. Etica, în sensul ei distinct, este un cod de conduită corectă îmbrățișată în mod voluntar de cele ale minții similare (etica filozofică, de exemplu) sau de scop similar (profesional etică, de exemplu).

Diferența înțelesă nr. 1 nu este greșită. Oamenii nu greșesc să detecteze aceste conotații. Conotațiile fac parte din limbaj și această prejudecată specială este destul de răspândită. Dați vina pe moraliștii de judecată! Îi dau un nume rău! Cine a auzit de un eticist judecător?

Dar trebuie să subliniem o anumită absurditate. În sensul său sinonim, „etică” nu înseamnă mai mult decât „moravuri”. Nu poate fi mai bun, mai puțin discutabil, mai precis decât morala, atunci când este utilizat în acest sens - și aceasta este cea mai frecventă utilizare, de o marjă considerabilă. Utilizatorii sunt liberi să aleagă „etică” peste „moravuri”, aici, pentru orice motiv personal preferă acest cuvânt. Totuși, oricine a auzit „etică” și a se gândi că înseamnă într-adevăr ceva mai respectabil decât morala este un fel de a fi o pământ.

Nu poate.

Dacă nu!

... este specificat codul de etică specific.

Atunci etica intră în sine! Odată ce specificăm ce cod ne referim, etica are avantaje evidente în ceea ce privește claritatea și precizia. Ce acoperă acest cod deontologic? Este în cod. Cine este legat de această etică? Doar cei care s-au abonat voluntar la aceasta. Vă puteți imagina chiar o zi în care puteți să întrebați „Ce este acoperit de moralitate?” Și să obțineți un răspuns direct și necontrolat? Probabil nu acolo unde rămâne libertatea.

Minunat! Un cod specific de etică este mai puțin discutabil. Este mai precis. Ar trebui să fie, cu excepția cazului în care este cel mai neplăcut cod de etică stabilit vreodată. Întreaga idee este să-l explicăm: iată conduita corectă, și așa spunem toți.

Prin urmare, etica are două niveluri distincte (cu diferite sub-nuanțe și tonuri de conotație între simțurile sale mai fine): este fie identică (sinonimă) cu moravurile, fie în sensul ei distinct, este un subset de moravuri.

Moralitatea este orice îngrijorare în ceea ce privește corect și greșit, spunând între ele pentru a susține corect sau a se opune greșitului. De aceea, este peste tot pe hartă. Poate fi orice între conștiința ta durnă și o listă de 1,128 puncte dintre care nu îți promovezi zilnic, prin evitarea scrupuloasă. Și lista dvs. poate fi împărtășită de 1,2 miliarde de oameni sau de nimeni. Nimeni nu știe câte liste de donări morale există.

Dreptul (cel puțin în codul penal) este și un subset de moravuri. Legea este un cod de conduită corectă a abonamentului involuntar. Toți cei care locuiesc în jurisdicția sa sunt răspunzători, cu o listă publică de fapte pedepsite, ajutor angajat pentru executarea și prinderea, procesul corespunzător pentru acuzat și pedeapsa pentru vinovat.

Asa de! Cât de multe dintre aceste distincții înțeleg oamenii?

Oamenii, în general, „capătă” sensul sinonim, chiar dacă numai ca o chestiune de practică întâmplătoare. Acestea pot răsfăța schimbul în minte, de fiecare dată când cineva folosește un cuvânt sau altul în acest mod general. Ei știu ce înseamnă, în general. („Corect și corect”, în general.)

Oamenii, în general, înțeleg greșit că etica este diferită calitativ, într-un mod misterios față de moravuri. Ei greșesc, cu excepția cazului în care este specificat un cod de etică. Cu toate acestea, mulți preferă un cuvânt sau altul din cauza acestei diferențe pe care o percep. Alegerea lor nu este greșită - cu toții suntem liberi să preferăm între două sinonime, sper! - chiar dacă poate fi întemeiată într-o neînțelegere.

Oamenii în general în totalitate consideră că există coduri de etică profesională. Au auzit-o menționate - medici, avocați, funcționari publici, educatori, diverse profesii a căror meserie atrage o încredere publică specială și care, în consecință, au adoptat un standard de comportament special, mai ridicat. Este o muncă de vânzări pe încrederea publicului, oamenii obțin asta.

Majoritatea oamenilor nu au clar ce relație au aceste coduri elaborate cu „etica” vaguer (sinonim cu moravurile).

Majoritatea oamenilor sunt într-adevăr prostești în ceea ce privește etica filozofică, cu excepția faptului că este un lucru străvechi (majoritatea oamenilor sunt înțelepți în ceea ce privește filozofia, cu excepția unui lucru antichizat).

În cele din urmă: majoritatea oamenilor, dacă ați subliniat că există o etică religioasă, morala nonreligioasă (chiar și antireligioasă), care fie etică, fie morală poate fi pur personală, nesistematică sau foarte codificată, ar fi exasperată cu voi. „Atunci care este diferența? De ce chiar ai două cuvinte? "

Ei bine, aceasta este o poveste interesantă ... dar am rămas fără timp. Oricum, etimologia nu are sens. Este fantoma sensului pierdut de faptul că bântuie casa sensului. Detectabil doar pentru duhovnicii pe care îi numim etimologi și geeki de cuvinte! (Bună!)

Este suficient să spui astăzi ... unde două cuvinte împărtășesc un sens sinonim, în acest sens nu există nicio diferență.

Există însă și alte simțuri. Separat, în mod egal, valabil independent pentru utilizare. Fiecare cuvânt le are. În aceste simțuri, fiecare poate fi util distinct de celălalt.

Pur și simplu nu a existat nicio modalitate de a preveni „etica” și „morala” de la convergența lor sinonimă. Știu, știu că este sângeros inconvenient pentru cei care ne deranjăm. Dar utilizarea în limba vie guvernează, anulând toate dicționarele cu un râs și o sforăire! Cauzându-i să scrâșnească după utilizare pentru a-și actualiza înregistrările sau a fi declarat înfocat. Dicționarele nu sunt autoritate și nu pot fi: sunt reportaje. Și pentru noi să încercăm să prevenim o astfel de evoluție semantică convergentă prin mijloace impuse ... ar fi ... ar fi ...

... bine, greșit. Să spunem „greșit” și lăsați-l la asta.


Răspunsul 2:

Ei bine, sporadic.

Etica se referă de regulă la regulile de conduită recunoscute cu privire la o anumită clasă de acțiuni umane sau la un anumit grup sau cultură.

Între timp, moravurile sunt denumite principii sau obiceiuri cu privire la o conduită corectă sau greșită. În timp ce etica prescrie, de asemenea, dos și nu, moralitatea este în cele din urmă o busolă personală a dreptului și a răului.

În timp ce etica provine din surse externe și este de obicei implantată de societate printr-o îndoctrinare neîntreruptă din etapele foarte inceptive ale vieții persoanei, moralitatea, dezvoltată introspectiv, transcende normele culturale.


Răspunsul 3:

Ei bine, sporadic.

Etica se referă de regulă la regulile de conduită recunoscute cu privire la o anumită clasă de acțiuni umane sau la un anumit grup sau cultură.

Între timp, moravurile sunt denumite principii sau obiceiuri cu privire la o conduită corectă sau greșită. În timp ce etica prescrie, de asemenea, dos și nu, moralitatea este în cele din urmă o busolă personală a dreptului și a răului.

În timp ce etica provine din surse externe și este de obicei implantată de societate printr-o îndoctrinare neîntreruptă din etapele foarte inceptive ale vieții persoanei, moralitatea, dezvoltată introspectiv, transcende normele culturale.